2019年5月4日 星期六
【三黑胡侃 26】左膠大愛的自我矛盾
左膠的陷阱,其實這個標語應該是 thinker doubt everything believe nothing but themself,標語原意是思想家懷疑任何事,不相信任何事,但是我覺得應該加上除了自己,其實如果自稱是思想家,對不同意自己的,就稱為信仰者或者迷信者,這種二分法本身就不是一個真正的會思考的人應該做的,因為這種二分法本身就是愚昧無知的,這些人覺得只有自己才會思考,才能帶來文明,但是這種想法當年耄賊也一樣有,他也相信自己是救世主,共產主義才能救中國,世界最終會變成烏托邦,希特勒也相信日耳曼人最優秀,猶太人需要消滅,這些人都是什麼也不信就信自己,所以左膠給人的陷阱,就是為自己戴上偉光正的光環,然後站在道德高地指責那些為了保護自己權益的人,只要你保護自己,就變成他們口中的國族種族主義了! 另外一個謬誤就是,自稱是思考者的,把所以不同意見都歸納為believer,也就是信仰者或者迷信的教徒,認為信仰是無知,認為自己才能帶來文明,可是現實世界就是有這群無知的信仰者,那思想者的完美世界是不是也要把無知的信仰者消滅,要不變成對自己相信的人,自己變成神,要不就肉體消滅他們呢?我想自稱思想者的thinker要思考思考這個問題了! 題外話,最近不是有人為了逃票闖進老虎區,最終被老虎吃了嘛?這令我領悟到一件事,為什麼要畫國界了,可能左膠又說我是叢林法則,但是你不是叢林法則,你就別進叢林吖,你本來就是叢林之外的人,進入叢林還不許帶槍,這不是找死嘛?再加上,你自己去老虎區也就罷了,你還讓沒食物吃的老虎來你社區住,給它們吃的東西,因為這叫大愛,只有大愛才能帶來文明,這就是我為什麼反共,但是更不喜歡左膠的原因,你左是你的事,但是你想做救世主,問過其他人嘛?
【三黑胡侃 25】
台灣是不是獨立也是台灣人和中華民國的事,跟匪共豬國也沒一毛錢關係,因為台灣從來不屬於匪共豬國,要獨立是因為現在被中華民國佔領,台灣應該屬於認同台灣的台灣人,而不是那些整天想做中國人的滯台支那人,想做中國人可以去支那做中國人,要回歸中華民國就去奪回支那淪陷區,想做中華民國的中國人根本就不應該在不屬於中華民國領土的台灣做佔領者,應該堂堂正正的去反攻大陸,更加要奪回蒙古,那才是中華民國的固有疆土,台灣自古以來就不是中國,包括匪共豬國和中華民國的固有疆土。直到今天,全世界也不承認台灣屬於中國。所以那些整天想統一的支那豬,如果想用統一的幌子行侵略的事實,就是和全世界為敵,你可以選擇離開地球,因為留在地球,你永遠也統一不了誰。被滅亡就有可能!
台灣是不是獨立也是台灣人和中華民國的事,跟匪共豬國也沒一毛錢關係,因為台灣從來不屬於匪共豬國,要獨立是因為現在被中華民國佔領,台灣應該屬於認同台灣的台灣人,而不是那些整天想做中國人的滯台支那人,想做中國人可以去支那做中國人,要回歸中華民國就去奪回支那淪陷區,想做中華民國的中國人根本就不應該在不屬於中華民國領土的台灣做佔領者,應該堂堂正正的去反攻大陸,更加要奪回蒙古,那才是中華民國的固有疆土,台灣自古以來就不是中國,包括匪共豬國和中華民國的固有疆土。直到今天,全世界也不承認台灣屬於中國。所以那些整天想統一的支那豬,如果想用統一的幌子行侵略的事實,就是和全世界為敵,你可以選擇離開地球,因為留在地球,你永遠也統一不了誰。被滅亡就有可能!
【三黑胡侃 24】白馬非馬 中國人非人
看見有人說罵中國人是豬是種族歧視,我想說一說我的看法,首先中國人不是一個種族,而是一個被定義的身份而已,被定義的意思就是被強加的身份,當然這種身份當然自己可以不認可,就等於別人如果說你是豬,你肯定不會變成豬,那中國人有什麽問題呢?中國人和人類又有什麼區別呢?如果中國人和人類一樣,為什麼中國人以自己是中國人自豪呢?所以邏輯上,中國人就是和人類不一樣,才有自豪的地方吧。那到底有什麽不一樣呢?其實最簡單就是中國人既沒有自由也沒有人權,除了站著雙腳走路之外,和人類完全不一樣,那自豪感何來呢?那就要問問沒站起來之前是什麼了,49年耄賊說中國人從此站起來了,結果大家都很性奮,因為終於認為自己做人了,那就說明之前一直不是人,可能是豬,還是四腳爬爬的豬,所以邏輯思考來說,一個雙腳走路的豬,自豪感是來自和四腳走路的豬比較的,而不是和人類比較的,這就是中國人的自豪感的來源吧?!如果你一直是人,真不知道作為中國人有什麽自豪感。 再說中國對今天世界的貢獻,可以說完全沒有,近千年都沒有,那自豪什麼呢?自豪幾千年前的四大發明嘛?!日本在二戰後是全世界諾貝爾科學獎項最多的國家,肯定對今天世界文明貢獻夠大了,日本人又因此自豪了嘛?!日本人又認為自己和人類不一樣了嘛?!所以說中國人就是豬完全不是種族歧視,中國人本身就是代表了沒有自由人權的一種類人動物,你說中國人是人類,其實更是對人類的侮辱,人類的本性就是追求自由人權,如果不需要自由人權,沒有人類的價值觀,只是外表是人形的類人,古代我們都叫妖精,所以今天叫豬也不算是種族歧視吧! 其實什麼都拿種族歧視來做文章也是有點傻,種族歧視是什麼應該先定義了再說,在我看歧視,或者種族歧視,性別歧視其實都是歧視一些不能扭轉的問題,例如黑人白人黃種人和男女高矮這些生理上不能(隨意)逆轉的東西,拿來歧視就不應該(因為這些不是自己能選擇的既定事實)。但是中國人算是什麼種族呢?中國只不過是近一百年才有的身份而已,還是被定義的身份,你能拿來自豪,我就不能拿來鄙視嘛?而且這種身份代表了一種價值觀,承認自己是「中國人」其實就等於認同依附在「中國人」的價值觀,就是沒有自由沒有人權的類人。所以被鄙視也是自己的選擇,而不是不可逆轉的既定事實。就像你選擇了盜竊,就要承受「賊」的名稱,選擇了強姦,就要承受「強姦犯」的稱謂,所以選擇了不要人類價值觀的身份,不被當成人看待也是理所當然的,這裏沒什麽歧視的問題。今天西方白左的政治正確早就有點走火入魔了,連事實都不能說,就像有犯罪分子是華裔,新聞報道都不能說是華裔,只能說是亞裔,那說亞裔就不是歧視所有亞裔嘛?難道以後要改成地球人嘛?因為政治正確罔顧事實的存在,這種就是另一種極端,也是人類災難的開始了!
【三黑胡侃 23】 全球衛星網絡的可行性
美東時間5月15日,馬斯克萬顆衛星打造的全球星鏈無死角覆蓋大WiFi項目首發,一箭60星,總重13噸,佈置於450公里高太空。
馬斯克的互聯網衛星系統將耗資100億美元,12000顆衛星包圍地球的計劃即將開始!
一個私人公司,要在2024年前讓全球所有陸地海洋都有無線網絡!

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這篇是我今年二月寫的一篇關於馬斯克的文章,適逢今天看見這個新聞,就重新發一次吧。
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今天在微信看見不少文章對於馬斯克的衛星網絡能不能改變你國發表評論,我也說說自己的看法吧。
首先,有人覺得就算是近軌道衛星都距離我們兩三百公里,接受和發射信號是個問題,起碼不能用現在的WIFI,沒錯,我們的手機現在能接收GPS衛星信號,但是GPS是單向,手機的功率不能讓衛星接收到它發射的信號,但是,這不是重點問題,我後面會解釋。
另外一個好多人談論的問題,就是ZF會不會讓國家開放讓國人享用這種科技,這個答案非常清楚,肯定是「不」了。不少所持的論調是,這種技術需要接收器,或者晶片植入手機接收,只要封鎖產品,也能有牆的效果。這種論調似乎也合乎邏輯。
那我就說說我的看法吧,首先關於技術部分,就算今天傳統的衛星電話也就比手機大點,最大的部分就是天線,因為現在的衛星分佈不多,可用的頻譜有限,距離也遠,當然手機要發射信號也需要更強,衛星才能接收到,所以造成成本高的問題,因為以前的衛星體積大,火箭載量小,一次只能發射幾顆衛星上去,但是如果馬斯克發射了12000個衛星來覆蓋地球(他的火箭載量大,只要衛星做的小,一次發射一千幾百個不是難事,還能回收發射器,成本就很低了),那總有一個衛星在你附近,發射的天線也就可以更小了,而且頻譜也寬闊了,看看當年流動電話取代固網電話的時代,看似不可能的事,其實要做到並不困難,今天衛星電話其實已經存在,馬斯克只不過將覆蓋率提高來壓低成本,其實只要接受的衛星夠多,衛星電話也可以像今天的流動電話一樣普及,我覺得馬斯克想做的就是這種事。當然,用什麼接收模式還有商榷的餘地,可能是WIFI的加強版,讓WIFI透過加強天線也可以傳送幾百公里,也可能是衛星電話的輕便版,但是肯定不是現在的流動網絡制式,會是一個馬斯克有專利的制式,那這種制式有沒有人會用呢?肯定有,只要馬斯克推出自己的衛星WIFI手機,根本就不需要其他移動網絡制式,就能免費用衛星WIFI上網,誰會不買呢?問題來了,其他手機供應商呢?當然他們可以買專利的牌照,其實現在的流動網絡也一樣需要買牌照,而且費用不菲,然後植入自己品牌的手機,這樣也一樣能用衛星WIFI了。那馬斯克靠買手機和專利費,就能賺錢了,這個可是全世界的市場。
好了,現在說說ZF的對策有沒有用了,如果照之前的預測,ZF只要不許賣馬斯克的手機和相關晶片的手機在你國出售,就一樣可以控制網絡了,但是答案未必如此,首先,這種邏輯是假設用今天的商業模式來推算,但是問題是如果這種模式改變了,就不會有一樣的結局了。現在我們回頭再看看之前的預測帶來什麼可能的改變和結果吧。
好了,如果馬斯克能讓全世界的手機生產商都植入這種衛星WIFI的晶片,那現存的流動網絡制式就變得多餘了,因為現今的流動網絡牌照費用也不便宜,如果只是可有可無的話,相信很多手機生產商會把廉價手機取消這種功能,反正衛星WIFI都能上互聯網,電話的功能變成不重要了,就像蘋果的WIFI版iPod touch,功能和蘋果手機一樣,但是沒有移動網絡,只有WIFI沒有電話功能,價錢可以很便宜,所以馬斯克的衛星WIFI估計也會變成手機標配,甚至不少手機只有衛星WIFI,沒有移動網絡。
跟著的問題來了,就是流動網絡會很快萎縮,今天大部分人的智能手機都是用來上網,很多人根本就很少甚至不用電話功能,所以流動電話可能迴歸原始,只有打電話的功能,不需要現在的4G甚至5G的功能,甚至電話也慢慢被網絡電話取代,那成本也就低了。那今天的流動網絡供應商無利可圖也會慢慢的消失了。
那馬斯克如果改變的是這個移動網絡的變更,那除非你國絕緣於世界之外了,這次改變,很可能是以前固網電話到移動電話的改變,馬斯克很可能是現在移動網絡的終結者,那然後在未來十年,今天的移動網絡消失了,被衛星WIFI網絡取代了,那你國能獨善其身嗎?這才是關鍵。
現在所有的假設都是建基於今天對於移動網絡的認知所做的,那全世界的移動網絡消失了,你國ZF能獨自撐起這種全世界都不再用的東西嗎?相信很難了,而且你國的產品難道不銷售到外國嗎?如果需要,那也需要生產這種科技產品,所以不可能完全杜絕,而且,相關產品由於價格會比移動網絡便宜很多,國人肯定會有更多人黑市販賣,所以到時候只有兩種選擇,一是你國快速的朝鮮化,完全禁用互聯網,一是加速自己的崩潰。因為到時候已經沒有第三種選擇了。
【三黑胡侃 22】無罪推定
其實要求無罪推定和程序正義的只能是公權力,這個和私權利沒什麼關係,因為要求私權利做無罪推定,就等於要求私權利禁言一樣,本身已經違反了人性,這個我也曾經發文談及質疑的法律及道德問題,某些言論,縱使可能是誹謗,只要當事人肯付出相關代價,就有其存在的合理性,而且道德只能律己,法律才能律人。 另外用善待私權來要求別人,已經是道德標準要求別人,為什麼不是要求守法就足夠呢?為什麼別人的私權要善待,我的私權就可以剝奪呢?這才是問題關鍵!所以我支持任何人善待私權,但是不代表我需要善待私權,而且我也不需要因為沒有善待私權而要被道德審判,這樣的社會才正義,公平,自由,不然道德審判就和文革一樣。 把一種道德標準隨意划線,然後要求別人,不符合標準的被公審打擊,結果只會是大家都戴著道德的假面具做人,背後乾著更加卑鄙的勾當,法律卻無人問津,這樣的社會我們已經經歷了幾十年,難道還要再繼續下去嘛?
為什麼西方國家不需要道德教育,因為在一個法制國家,法律本身就是社會道德的底線,我們只能要求別人守法,因為法律白紙黑字的寫著,是任何人都明白的規則,但是道德卻可以是虛無縹緲的東西,可以是任何標準,所以道德只能自己修煉,不能用來要求別人,只有道德淪喪的社會才會用道德律人,不然法律已經足夠了。 所以我們可以對任何人有看法,甚至對某個人定罪,當然這也是一種沒有法律效應的定罪,這個定罪是在我們心裡,也不會帶給被定罪人任何法律上的制裁,因為我們也是私權利,沒有法律上定罪的權利,甚至需要承受污蔑的罪名,但是只要肯負上這個代價,表達自己的思想也是一個人基本的權利。
為什麼西方國家不需要道德教育,因為在一個法制國家,法律本身就是社會道德的底線,我們只能要求別人守法,因為法律白紙黑字的寫著,是任何人都明白的規則,但是道德卻可以是虛無縹緲的東西,可以是任何標準,所以道德只能自己修煉,不能用來要求別人,只有道德淪喪的社會才會用道德律人,不然法律已經足夠了。 所以我們可以對任何人有看法,甚至對某個人定罪,當然這也是一種沒有法律效應的定罪,這個定罪是在我們心裡,也不會帶給被定罪人任何法律上的制裁,因為我們也是私權利,沒有法律上定罪的權利,甚至需要承受污蔑的罪名,但是只要肯負上這個代價,表達自己的思想也是一個人基本的權利。
【三黑胡侃 21】入鄉隨俗
有些人看待穆斯林的問題,經常有一個非常嚴重的誤區,就是個人有選擇信仰宗教甚至生活模式的自由,問題是你有在你自己原生態社會自由選擇生活信仰的自由,而不是去別人的社會影響別人的原生態社會,這種自由可不是必然的,如果這種自由允許,被歧視也是一種相對應的自由。
一個最簡單的概念,原始人沒有廁所的概念,那一個原始人到了文明社會,應不應該繼續保留隨便排泄這種習慣,如果保留,那是自己的自由優先,還是文明社會的秩序優先呢?
其實看看為什麼近百年全世界普遍性的,都有排華反華乳滑事件,就是因為華人走到全世界的不會融入別人社會,都想改變別人的原生態環境,變成適合自己生活的環境,這就是歧視的源頭了。
這裏有人說,問題的實質在於原始人的排便行為是否侵犯了他人的自由,而不是秩序。
其實,社會秩序是別人的原生態一種模式,換個角度,一個文明人去原始社會,還遵從沒有廁所不排泄的原則,可以嗎?文明人使用廁所並不影響其他原始人的自由吧?所以自由也是偽命題。
我們今天的自由的概念是來自權力制衡,而不是獸性的本能的自由,維護社會秩序,就是為了保護這個社會成員共存的自由,這也是西方社會的原生態。所以損害原生態的社會秩序,等於侵犯了今天西方社會原住民所有人的自由。
所以我們古老的智慧,就知道入鄉隨俗了,因為破壞別人的原生態,等於自己找死,這個從來不是為了道德高尚,而是生存的必須條件。
最後其實再補充一下,我們理解現代的自由,其實是來自權力制衡的產物,也就是說是來自一個平衡的社會,如果一個社會秩序可以達至互相制衡產生平衡,再而變成了原生態社會,那破壞這種原生態社會,本來就是破壞平衡,破壞每個人的自由。
當然,原生態社會不一定就等於自由,因為原生態是多樣性的,每個社會的原生態不一樣,而保持穩定的因素也不一樣,但是理論上沒有分別,因為任何外來的力量破壞原生態,都會被排擠,這是人性。
一個最簡單的概念,原始人沒有廁所的概念,那一個原始人到了文明社會,應不應該繼續保留隨便排泄這種習慣,如果保留,那是自己的自由優先,還是文明社會的秩序優先呢?
其實看看為什麼近百年全世界普遍性的,都有排華反華乳滑事件,就是因為華人走到全世界的不會融入別人社會,都想改變別人的原生態環境,變成適合自己生活的環境,這就是歧視的源頭了。
這裏有人說,問題的實質在於原始人的排便行為是否侵犯了他人的自由,而不是秩序。
其實,社會秩序是別人的原生態一種模式,換個角度,一個文明人去原始社會,還遵從沒有廁所不排泄的原則,可以嗎?文明人使用廁所並不影響其他原始人的自由吧?所以自由也是偽命題。
我們今天的自由的概念是來自權力制衡,而不是獸性的本能的自由,維護社會秩序,就是為了保護這個社會成員共存的自由,這也是西方社會的原生態。所以損害原生態的社會秩序,等於侵犯了今天西方社會原住民所有人的自由。
所以我們古老的智慧,就知道入鄉隨俗了,因為破壞別人的原生態,等於自己找死,這個從來不是為了道德高尚,而是生存的必須條件。
最後其實再補充一下,我們理解現代的自由,其實是來自權力制衡的產物,也就是說是來自一個平衡的社會,如果一個社會秩序可以達至互相制衡產生平衡,再而變成了原生態社會,那破壞這種原生態社會,本來就是破壞平衡,破壞每個人的自由。
當然,原生態社會不一定就等於自由,因為原生態是多樣性的,每個社會的原生態不一樣,而保持穩定的因素也不一樣,但是理論上沒有分別,因為任何外來的力量破壞原生態,都會被排擠,這是人性。
【三黑胡侃 20】
關於說我脫離人性討論純理論的事,我也說說我的看法,因為這裏涉及了兩個層面,理論和人性,我們整天喊皿煮,是不是純理論呢?有沒有考慮人性呢?那我們維權是不是人性呢?有沒有理論基礎支撐呢?那問題來了,純理論的追求皿煮有沒有成功的例子?不說理論基礎的維權會不會成功?其實這些都顯而易見,所以我才一直從人性的角度看問題,這些不是什麼純理論,而是確確實實的發生的事,我們的祖輩為了自己的利益推翻了精英階層,打土豪分田地了,結果因為放棄了自己權利,最後的結果就是利益沒了,權利也一樣沒了,這可是現狀,不是理論吧,那大部分人放棄了自己權利,到小部分人去爭取權利的時候,當然就沒有力量了,就像你為了保護自己,在家養了一頭獅子,你又沒為獅子先造個籠子,那你說你的命運會怎麽樣呢?當然我說這些,有人認為我宣揚逆來順受,這就是思維沒改變的結果,因為這種思維還沒意識到自己的問題在哪,這種思維模式只有接受和反抗,不反抗就接受,但是從來沒考慮這種情況是自己造成的,從來不會反思自己的問題在哪?當權利和利益只可以選擇二選一的時候,這些人從來不考慮保護權利,只想自己的利益,到自己的利益被侵犯的時候就想反抗,但是這些人或者他們的祖輩當初也是加害者的角色,早就放棄了自己權利,那到自己的利益被傷害的時候,維權當然感覺力量薄弱,因為他們的祖上從來沒幫助其他的人維護他們共同的權利,甚至是加害者的一部分,這就形成了互相加害的一種社會環境。
關於說我脫離人性討論純理論的事,我也說說我的看法,因為這裏涉及了兩個層面,理論和人性,我們整天喊皿煮,是不是純理論呢?有沒有考慮人性呢?那我們維權是不是人性呢?有沒有理論基礎支撐呢?那問題來了,純理論的追求皿煮有沒有成功的例子?不說理論基礎的維權會不會成功?其實這些都顯而易見,所以我才一直從人性的角度看問題,這些不是什麼純理論,而是確確實實的發生的事,我們的祖輩為了自己的利益推翻了精英階層,打土豪分田地了,結果因為放棄了自己權利,最後的結果就是利益沒了,權利也一樣沒了,這可是現狀,不是理論吧,那大部分人放棄了自己權利,到小部分人去爭取權利的時候,當然就沒有力量了,就像你為了保護自己,在家養了一頭獅子,你又沒為獅子先造個籠子,那你說你的命運會怎麽樣呢?當然我說這些,有人認為我宣揚逆來順受,這就是思維沒改變的結果,因為這種思維還沒意識到自己的問題在哪,這種思維模式只有接受和反抗,不反抗就接受,但是從來沒考慮這種情況是自己造成的,從來不會反思自己的問題在哪?當權利和利益只可以選擇二選一的時候,這些人從來不考慮保護權利,只想自己的利益,到自己的利益被侵犯的時候就想反抗,但是這些人或者他們的祖輩當初也是加害者的角色,早就放棄了自己權利,那到自己的利益被傷害的時候,維權當然感覺力量薄弱,因為他們的祖上從來沒幫助其他的人維護他們共同的權利,甚至是加害者的一部分,這就形成了互相加害的一種社會環境。
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