【三黑胡侃 39】

既然你對於政教合一也有自己看法，那就很好，但是我的看法還是，一個不符合現狀的環境，儒家思想還是盡量少炒作，更要防範政府權利機構拿來做文章，這是關鍵，我沒看見歷史上那個君主或者統治者拿佛教道教來做文章，證明其不俱有任何對統治者有利益的思維，但是儒家就完全不一樣了，這也是為什麼我們要防範的原因，不能說儒道佛三位一體就不能分開討論。

另外，你說儒家的凝聚力問題，這種凝聚力可能在古時是個合理現象，但是今天就未必，就像愛國教育，也是為了凝聚力，那你認為合理嗎？不同時代對某種思維的看法不一樣，而且我們今天看歷史的高度可能也不一樣，今天我們看一個朝代興旺，可能是站在君主的角度看問題，就像秦統一六國，為什麼是好事呢？其實對於秦可能是好事，但是對於被滅亡的其他國家，是壞事啊，但是歷史總是由勝利者寫的，所以我們就感覺是好事了，還你，是被滅亡的國家，自己文化文字都要毀滅了，你認為是好事嗎？所以我看凝聚力也是相對的，不能說是好事或者壞事，只是在當時是適合的，但是今天未必而已，就像我看儒家思想一樣，有其局限性。

文化本來就應該包容，同時需要改變，而不是固步自封，這也是為什麼西方，尤其是美國近代能發展迅速的原因之一，我們當然對傳統文化要尊重，但是對不合時宜的，同樣也需要改變，不然我們進步只會被綁手綁腳。美國能發展迅速的其中一個原因，就是沒有太多的古老文化包袱，加上對思想的開放態度，才造就了今天的美國。如果美國也有些什麼固定的思想是不能批評，那對發展肯定是一種障礙。

「中共之下，弃儒家然后推崇道德，什么八荣八耻之类的，结果怎么样道德沦丧空前啊！」這個不能證明沒有儒家之前就有禮義廉恥這種價值觀啊，只是禮義廉恥這種價值觀沒有被寫出來，更普及化而已。共產黨推崇道德高尚引發的道德淪喪，不能說明老百姓沒有道德，只是在某個特定環境下需要戴著假面具做人，這才是引發道德淪喪的原因，這也是我說的制度令一件工具變成傷害人的工具的時候，我們就要小心了，道德本身就是一種天賦，人的善的一面，每個人都具備，只是多少而已，但是同樣，每個人都會同時具備壞的一面，這才是我們需要防範的。所以我看儒學只是系統上吧一些人性善的一面寫出來了，但是宣傳道德和宣傳儒學一樣，能將好事變壞，這個和本身道德或者儒學好不好沒有關係。

最後關於忠誠問題，你已經說了，忠誠是相對的，一個完全的權利機構，能和你互相忠誠嗎？那單方面的忠誠只能是盲目的咯，不是奴才是什麼呢？

2013/12/10