其實一說人性，通常就聯想到貪婪，這也是我們一直被教育的結果，我們潛意識裏面總以為人性就是貪婪的，但是到底人性是不是貪婪呢？今天來討論討論這個問題吧。
其實在我看來，人性是一種追求利益和計算成本比較的結果，而這種結果通常是短線操作，因為人對遙遠未來的感知力和對眼前利益的感知力比較會差很多，但是衡量利益和成本的能力就是人性的本能，而人性的本能就是在最小成本的前提去追求最大的利益，所以不同的分配利益的方法，就形成了不一樣的社會結構，簡單的說，集全需要壟斷所有人的利益鏈，但是也一樣需要付出成本，但是如果成本和利益有差落，利益高於成本，這種環境，讀才就能維持一段時間，但是由於垂直的利益鏈維護成本隨著時間會逐漸增加變的高昂，所以到最後維持不了的結果就是崩潰，這就是歷朝歷代的輪迴了，而分權社會，全力要壟斷利益鏈的成本和利益比較，成本就太高了，所以這種情況，就很難產生集全社會。
其實一個社會的維護成本，首先是環境因素決定的，就像歐洲的地理環境多山，所以容易形成城邦，城邦的特點是因為易守難攻，對於鈡秧的集全造成了成本太高的問題，而這種環境，城邦之間的互相制衡比起互相吞併的成本和經濟效益高，所以維護這種社會環境就來自自然形成了，這也是自然法則的來源，而中原大地一馬平川，非常適合農耕文化，但是有一個問題，就是村落形成難守易攻的狀態，地方保護自己的成本太高，所以必須依賴一個強大的鈡秧集全來保護自己，這種環境就產生了集全社會的環境因素。
另外歐洲因為普遍性農耕不發達，適合大面積耕種的土地不多，所以貿易就成為了一個必須賴以為生的社會模式，因為貿易相對耕種產生利益更大，而貿易的核心價值其實就是今天西方國家的核心價值，自遊公平和契約精神，而中原大地一直重農輕商，因為農耕產生的利益巨大，所以人性追著利益自然而然的就會首先考慮務農了，而且農耕正是能把人綁在土地上都一種鎖鏈，種種原因都是造成集全文化的土壤，而歐洲大陸，因為城邦之間互相制衡，某程度是限制了大政府社會，而小政府相對個人的自遊就寬鬆很多，所以社會氛圍讓他們更自遊的思考問題，從而帶領世界發展，這些都是有原因的。
人性的簡單思維，都是認為靠壟斷利益鏈就能致富，但是這些都是短視都行為，最終會因為壟斷利益鏈付出的維護成本太高而最終崩潰，但是人性的本能就是不會考慮太長遠的後代，誰都知道會來大洪水，但是誰都認為自己不會遇上，這就是人性了。
其實我們對於獲得自遊的理解有很大的誤解，當然追求自遊是人的本性，但是對於如何獲得自遊的方法，就有很大的區別了，人，產生不自遊的狀態，當然是環境形成的，原因是來自利出一孔，壟斷利益鏈，所以好多人希望獲得自遊的途徑就是把自己變成全力的支配者，這就是我們平常說的格鳴了，因為簡單思維認為推翻了上層架構，下層就會有自遊了，其實問題是這些人很快就成為新的上層架構，這就是格鳴的輪迴效應了，其實真正獲得自遊的途徑是需要依賴全力的互相制衡，因為全力制衡的環境，個人的自遊才能被釋放，而任何不受制衡的全力都會膨脹，包括格鳴的力量，這也是人性的本質，所以暴力格鳴的結果就是集全，因為產生的力量足以推翻舊的全力，那就等於說完全不能被其他全力控制，所以最後還是利出一孔的局面。
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